临泽

禺谷：传说是夸父倒下的地方

面对天的尽头

临泽之域：烙上行走的标签

这是一个悲壮的追寻

这是一个英雄的史诗

黑河岸边的禺知之平

天边的亮色消融了落日沧桑

——大月氏人神色凝重

《十三州志》云：临居延泽

其实，在大月氏人西行后

临泽亭在地方史志中所指含糊

县治始终挪移在昭武和抚彝之间

昭武也遁迹了几个世纪

伏羲一画开天

上古燧人氏在合黎山观测星象

临泽之域还是沾染了神祇

你应该要知道的是

临泽还在河西地理意义上的中心

昭武

打开《山海经•海内北经》

黑河泛滥在先秦史话中

我们推敲《尔雅•释地》中雍州的所指

千年以来还是找不到昭武

面对昭武，北岸的板桥古城

南岸的沙井古城

相关的历史扑朔迷离

其实，历史不应该只有一种结果

就像昭武的确切所在

有的人还一直争论不休

大月氏人在走失以前

《尚书•禹贡》粗疏得不能再粗疏了

《穆天子传》也是语焉不详

蓼泉

公元417年，西凉李歆东进蓼泉

北凉沮渠蒙逊沿路设伏

蓼泉大战把一方地域流传

历史纷繁芜杂

我看到烟尘落尽处的甘州

宣泄着吐蕃、回鹘、西夏觊觎的目光

五代十国时，几个世纪的地方割据

直到公元695年置建康军

蓼泉守捉的驻军来来往往

唐代以后，蓼泉征战的烟尘散尽

一个城的历史一笔带过

勉为其难的郡县存在

史志揶揄着水泉边的蓼草

清乾隆十五年（公元1750年）

设置甘州府抚彝分府

我看到地方志中温暖的几笔

通判高沅将圆通寺改为社学

蓼泉书院书声彻夜

程家湖、西湖、鲍家湖稻米飘香

1952年县治离开这个地方

临泽的历史也离开这个地方

沙河

大沙河出响山口后

一条为小沙河

一条为大沙河

水色和稼穑：一方地域的注解

清代邑人申缅胥笔下的沙河

村庄、园林、蜂蝶引人入胜

沙河作为地名浮想联翩

甘新大道、四联桥烙上民国的痕迹

沙河：今天的县城所在地

湖光云影的大沙河景区

流光溢彩的丹霞山

满眼的繁花写就沙河望春

板桥

合黎山下，我看到燧人氏的星象

仙姑布道宣教

舍身羽化后，凡人升格为菩萨

河西诵念的仙姑宝卷

见证人心的善意

千年过去了

不讲悟性，不论即心

香古寺一直佛道儒俱在

－－－－不忘初心、必果其愿

看到香客，看到信仰，看到人心

在不绝的虔诚和佛音中

黑河一直西行到居延海

古刹钟声悠远，轮回无尽

鸭暖

鸭暖：与两条水渠有关

公元1281年开凿的鸭翅渠

浸润着荒僻的《元史》

沿着流水的方向，稼穑渐起

水色分隔黑河北岸的板桥后

暖泉渠也是一条生动的曲线

明清以来，每年春风吹过

农人的耕作此起彼伏

鸭翅渠弥漫着收获的气息

漫步在地方志中

这里味道最好的临泽小枣

注解着中国枣乡的盛名

鸭翅渠南的板滩东西连亘

沮渠蒙逊和临池郡

连同永安、箭台、昭武几处遗迹

静默在这片地域中

新华

放弃威狄堡的旧称后

宣威开始失去落脚点

面对与征战无关的史实

地方志中的新华温软细腻起来

1949年，中华人民共和国成立后

新华一直跟随时代

今天向前、胜利、华兴的村名

还留存着时代的痕迹

从新华最近走入祁连山

20世纪六七十年代的新华人

挖过炭、石灰，还打过柴

毗邻312国道

作为东西通衢之地

一直是车来车往

宋家大寨、小堡淡忘了记忆

逢五赶集时，人来人往

还能看到集镇的繁华

平川

合黎山南，黑河以北

沿着流水的方向

头坝、二坝、三坝、四坝依次铺展

汉代的几个墩台

早已不再守望北方

黑河上古老的四坝渡口

来往的渡船过天城和乌江

留下老子出关的传说

合黎山飘荡着深邃的寄寓

翻阅钟赓起的《甘州府志》

黑河烟林景色如画

锁龙潭诗意弥漫

看得见水色苍茫

看得见稼穑繁茂

倪家营

毗邻红山湾

闪佛寺的传说深入人心

梨园堡、校场台遗迹尚存

铺家渠蜿蜒曲折

聚丰塔写满国泰民安

1937年春，西路军的悲壮征战

渲染了这方地域

倪家营子存入国史

徐向前总指挥部遗址附近

汪家墩矗立风雨

追寻者络绎不绝

祁连山雪意悠远

梨园河水声阵阵

不远的丹霞山成为5A景区后

冠绝天下，人声鼎沸

小屯

傍晚时分，西平滩蛙声阵阵

湿地上红柳连片

水面如镜，落日悠远

我看见水鸟起落

不得不说的广屯堡

还有连接沙河、抚彝的驿站

遗憾的是遗址消失了

四回堡那棵百年大树站立风中

五泉林场嵌入这块地域

湿地和水泽连缀其间

合理并入曹庄

马营并入华强

后来在变成鸭暖的一部分后

小屯几个地名的含义

流逝在九眼渠和五眼渠中

（王茂慭  供稿）