唯以礼法齐家  不以财谋后世

【原文】

今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充荚笥，慊慊然求之犹未足，施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家，自于数十年中，勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也。始则欺绐攘窃以充其欲；不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者，至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶，而为身祸也。

—（宋）司马光《家范》卷一《治家》

【译文】

如今为子孙后代谋划打算的人，只不过是谋求财产以遗留给子孙。他们已经有田地连成片，店铺跨街坊，粮食装满仓，金银绸布堆满箱，这么丰足了还嫌不够，还是一味地谋求，自认为这样子孙世代都用不完，十分得意。但是他们不知道对子女应以立身行事、用做人道理教育子孙，用礼仪法度整治家庭，一辈子辛苦积聚资财，没多久就被子孙们挥霍一空，子孙们反过来还讥笑祖辈、父辈愚蠢，不知道自己享受；又埋怨他们吝啬，对自己太严厉。开始是用欺骗偷窃的办法获得钱财以满足自己的欲望；满足不了时，就立下字据向别人借贷钱物，等待祖辈、父辈死后再偿还债主。看他们的样子，是唯恐祖辈、父辈长寿；更甚者，乃至长辈有病也不给医治，暗中下毒的事情也常发生。这些人开初是想为后代造福，结果则适得其反，不但助长了子孙的罪孽，还祸及自身。

——选自《中华家训精编100则》