榆木山，自古以山上盛产榆木而得名，原属高台县辖属。1954年，肃南裕固族自治县成立后，划归该县韭菜沟乡管辖。

1987年夏天，张掖地区文物普查队到肃南县普查文物工作。听当地牧民说榆木山内有古代岩画，于是就兴致勃勃地来到这里。榆木山方圆百里，道路崎岖。这里古代曾是榆树成荫、芳草萋萋的山地草原，如今已是木去草稀，难怪清代诗人石阶写出了“千古榆山山下路，他年斧钺许重耒”的诗句。经文物工作者初步调查，榆木山内岩画分布在黑石头沟、寡妇房子等山沟内的山岩石壁上。后来肃南县民族博物馆又组织人力、物力对榆木山岩画进行普查，发现老虎沟、大石滩沟、象牙台子、木头井子、灰房地子等处也有岩画遗存。这些岩画的内容有狩猎图、畜牧图、动物图、交媾图、交战图、图腾、文字符号等。

在生产力不发达的古代社会，我们的祖先为了生存，狩猎是获取食物的重要方式。岩画中有许多幅描绘古人骑马拉弓射杀动物的场景，有单人猎和群猎。如黑石头沟有一幅岩画，一人骑马拉弓正射向一头奔跑的野牛，另一幅则是两人骑马拉弓追杀几头奔跑的鹿，这种骑马射猎的岩画在榆木山还有多处。古代西北民族皆以狩猎善射著称于史。《汉书·西域传》载，匈奴人“儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，肉食，士力能弯弓，尽为甲骑。”榆木山岩画早期狩猎图，为我们再现了狩猎时代人与大自然斗争的一幕幕生动的图景。

榆木山岩画大部分表现了各种动物和古代游牧民族“随畜迁徙　，逐水草而居”的游牧生活情景。畜牧多以牛、羊、狗画面为主，动物画面多以岩羊、鹿、野牛、狼等为主，真实地反映了当时畜牧和狩猎并举的游牧经济。

榆木山岩画中有一幅表现男女裸体交媾的画面，画面运用抽象夸张的手法，表现了男性和女性的生殖器及女性高突的乳房，强烈地表达了远古先民对种性繁殖的愿望和崇拜的心理，他们通过这种无言的方法来展示其对生命的渴求和对美的享受，为我们真实地反映了游牧民族对祖先、对生殖崇拜的精神世界。岩画中的交战图描绘两人骑马相对，似在交战又像在相互争夺一只被射猎的动物。

岩画中还有一些奇特的文字符号和图腾，文字符号象简单的字母，不可识。这些字母是远古时期游牧民族最初的文字雏形，具有重要的研究价值。图腾有太阳、月亮等，说明先民对日、月的崇拜。

雷山岩画与榆木山岩画风格迥异，在一块大岩石上刻满了各种力形，有手印、足印、“田”字等，均为佛教中“吉祥的云相”。

榆木山的岩画凿刻手法原始古朴，有的采用线刻法，有的采用剔地法，多用坚硬的钝器在岩石上剁刻而成，表现手法粗犷形象，显得笨拙。这些岩画时限跨度大，涉及古代河西众多民族。这些民族有羌族、月氏、乌孙、匈奴等，其时代专家多认为属春秋、战国至秦汉时期的游牧民族文化。雷山岩画则属于唐代以后。

（施爱民）