内容提要：近年，国内许多报刊报道，西汉时一支被称为“第一军团”的罗马军团落脚于中国永昌的“骊靬”，率领“第一军团”来到中国的是克拉苏的长子普布利乌斯。本文就“第一军团”和“克拉苏长子”两个问题展开论述，提出了自己的观点。
  关键词：骊轩  第一军团  克拉苏长子
  中图法分类号：K207文献标识码：A
  文章编号：1005—3115(2000)01—0055一03

一、关于“第一军团”
    有关西汉时期一支罗马军团在中国“骊靬”落脚的报道，近几年屡屡见诸国内的一些报刊。这些报道有一个共同点，就是都把来到中国的这支罗马军团称作“第一军团”。包括本人在《丝绸之路万里行》一书中也沿袭了这一说法。
    “第一军团”的说法应来源于永昌县设立的几块碑石。如永昌县人民政府1994年5月立的《罗马东征军归宿记》碑文称：“公元前五十三年，即西汉甘露元年，罗马帝国执政官克拉苏集七个军团之兵力发动了对安息(今伊朗一带)的侵略战争。罗军在卡尔莱遭围歼，克拉苏被俘斩首。唯一突围而出的克拉苏长子普布利乌斯率领的第一军团六干余人回国无路，栖身深山，寻机东移，越安息东界，流徙西域。”还有永昌县人民政府1994：年12月立的“骊轩怀古”大型石雕群像碑文中，也持同样说法。
    此外，易之的《中国“罗马第一城”——永昌骊靬城记》(刊于《丝绸之路》1994年第6期)则称：“(罗马人在卡尔莱战败后)，其中一支溃军一据载是第四集团军六干人却在冲出重围后下落不明，以至酿成千古之谜。”军团番号则为“第四集团军”，又是一说。
    但是，“第一军团”来到中国于史无证。“第四集团军”更是错误的叫法，因为在古罗马的整个历史上，都没有，“集团军”这样的番号出现过。在此，笔者就克拉苏时期的罗马“第一军团”作一些考释。
    1、“第一军团”征集于公元前55年，最初隶属在恺撒部下 ，恺撒的《高卢战记》卷六说：“根据许多理由，恺撒预料高卢将发生一场更加严重的动乱……恺撒还向当时以代行执政官的头衔留在首都附近的克耐犹斯·庞培提出要求，既然他为了国家的利益继续掌握着军事大权，希望他能够命令在他任执政官时在山内高卢征召入伍的士兵(后来组成“第一军团”)，报到编队后开到恺撒这边来。恺撒认为有必要今后在高卢人心目中造成一种印象，使他们觉得意大利的力量极为强大。”
    该书译者任炳湘在此有一段注释：“公元前55年，庞培任执政官时，元老院通过一道决议，命令他在退任后，以代行执政官头衔，出任西班牙的行省长官，并授权他可以在国家的任何地方征集军队。庞培当时就在高卢征集了一个军团(即“第一军团”)。公元前54年，他本应赴西班牙就任，但他为了要进一步控制罗马，不愿离开意大利，就违反了一向的惯例，派自己的两个副将到西班牙去担任代理人。一面嗾使自己的同党在人民会议上建议自己一项监督罗马粮食供应的特别任务，使自己继续留在意大利合法化。但依照罗马的法律，持有兵权是不可以进入罗马城的，因此他只能逗留在罗马城附近。恺撤此时和他还没有完全破裂，所以向他借用去年在内高卢下令征集、但还没有报到编组的这个军团。”
    上述这段记载以及注释非常明确地告诉我们，“第一军团”组建于公元前55年，也就是说，它是在卡尔莱战役前两年由庞培开始征集的。而当它一完成编组后，就隶属在恺撒部下，留在了罗马的西面——高卢，目的是为了镇压和威慑高卢的反叛，并没有向罗马的东方行省或小亚细亚地区进军的迹象。
    2、克拉苏败亡安息时，“第一军团”仍隶属在恺撒部下 
    在《高卢战记》卷八中有这样一段文字：“于是，元老院作出了一个决议说，为了安息的战事(即指克拉苏在安息败亡之事)，克耐犹斯·庞培必须派去一个军团，该犹斯·恺撤也得派一个去。显然，这两个军团是要从一个人手里抽出来的，因为庞培派到恺擞那边去的第一军团，虽然原来是从恺撒的行省里征集人员组成的。庞培却当作自己的交了出来。至于恺撒，尽管对方的意图已经昭然若揭，他却仍把那个军团(即第一军团)遣送回去给了庞培。”这说明，当克拉苏在安息败亡时，“第一军团”还在恺撒手上．这之后由恺撒交给了庞培。
    3、克拉苏死后5年，“第一军团”仍出现在希腊的战场上
    公元前48年，恺撒和庞培两个古罗马军事巨头在希腊进行了决定两人最后命运的法萨卢之战。凯撒在他的《内战记》卷三中说：“恺撒在接近庞培的营寨时，看到他的阵列是按下述情况布置的。在左翼的是内战一开始时恺撒根据元老院的决议交出去的两个军团，它们一个称作第一军团，另一个称作第三军团(恺撒在《高卢战记》中称是第十五军团)’庞培自己就处在这一面。”
    恺撒在法萨卢之战中彻底击败了庞培。庞培所部大部分投降，彪培只带了很少的随从逃往埃及。当恺撒穷追到埃及时；庞培已经被埃及人所杀。这些情况和古罗马史学家阿庇安的《罗马史》所记载的大致相同。因此，我们完全可以做出这样的结论：“第一军团”应该终结在希腊的法萨卢之战，时间是公元前48年。
    另据古罗马史学家普鲁塔克的《希腊罗马名人传·克拉苏传》记载：“小克拉苏正从恺撒统治下的高卢赶来......他带来了一千名精选的骑兵。”这里没有指出其1000名骑兵所属军团的番号，而1000之数更是离一支完全的军团人数(一般为6000人)相差甚远的。   
    据上所述，“第一军团”根本没有参加公元前53年在安息的卡尔莱战役，更不可能东进而来到中国西域。
    二、关于“克拉苏长子"
    “永昌碑文”和许多报纸上都称，率领“第一军团”来到中国的是克拉苏的长子普布利乌斯。
    最近，《文汇报》载文引用北京师范大学历史系教授杨共乐的话说：“从现有史料看，卡雷(或译为卡尔莱)之战后克拉苏残部的去向均有明确记载，而且小克拉苏(克拉苏的长子普布利乌斯)更是战死沙场，根本不可能率军突围。”(《中国哪有罗马城!》，刊于《文汇报》1999年8月12日，引文中括号内的解释均为原文。)
    笔者的意见是，上述两种观点都搞错了。因为根据有关文献记载，普布利乌斯应该是克拉苏的幼子，而不是长子。“永昌碑文”所说的是普布利乌斯，而杨共乐则说的是普布利乌斯的哥哥“小克拉苏”，两者没有对上号。
     让我们还是看看恺撒是怎么说的。
    恺撒在他的《高卢战记》中四次提到在其手下任财务官的克拉苏长子(名字和克拉苏一样)，七次以上提到了在其手下任副将的克拉苏幼子“布勃留斯·李钦纽斯·克拉苏斯”(PubliusI。icini—us Crassus)。这个名字的另一种中文译法可以是“普布利乌斯·李锡尼·克拉苏”，也就是“永昌碑文”中所说的率领“第一军团”来到中国的那个“普布利乌斯”。
    《高卢战记》的译者在该书的卷一中有两段注释。其一：“(克拉苏)罗马最富有的奴隶主，此时他的两个儿子均在恺撒军中服役。”其二：“小克拉苏斯——指布勃留斯·李钦纽斯·克拉苏斯，即跟恺撤一起结成三人同盟的老克拉苏斯的幼子，这时他跟他的哥哥马古斯·李钦纽斯·克拉苏斯一起在恺撒军中工作，一个担任副将，一个担任财务官，恺撒特在他(指布勃留斯)的乞字前加一个“小”字，作为区别。”
    从这里我们可以看到，这个“小”字是相对普布利乌斯的哥哥而言的，是恺撒为了叙述方便而自己称呼的。普鲁塔克的《克拉苏传》中记叙卡尔莱战役时也提到小克拉苏，但是他没有讲到是兄还是弟，小克拉苏的称呼只是相对于老克拉苏而言的。这就使我们无从知道克拉苏的幼子普布利乌斯到底有没有参加卡尔莱战役。对此普鲁塔克在《克拉苏传》中还有这样一段记叙：“克拉苏为了此事一直痛恨西塞罗(指在公元前63～62年发生的几乎颠爱了罗马共和国的喀提林事件中，西塞罗怀疑克拉苏与这件事有染)，只是由于他儿子的缘故，才没有对西塞罗施以公开的伤害。他的儿子普布利乌斯·克拉苏酷爱文学和学(艺)术，对西塞罗颤为服膺，他甚至在西塞罗受审时穿起丧服，并说服其他的年轻人也同样穿戴。终于他说服父亲成了西塞罗的朋友。”请注意，普鲁塔克在这里并没有直呼普布利乌斯为“小克拉苏”。“小克拉算”的称呼一直到叙述卡尔莱战役时才出现。
    对于“骊靬”是否和古罗马军团有关这一学术问题，笔者一向认为。虽然至今还没有找到非常直接的历史文献或文物资料来诚明这支军团在中国的存在，但是间接的资料还是有的，而且足以使人信服。譬如，笔者认为，“骊靬”一词的本身就是“罗马军团的意思。笔者曾经在《丝绸之路》1998年5期上发表了《“骊靬”意为“罗马军团”》的文章，详细论述了这个观点，指出“骊靬”确实与罗马军团有关。但是，在诸多介绍罗马军团在中国的文章中，屡屡因袭“第一军团”和“克拉苏长子”的错误，这却是应该引起研究这方面历史的专家学者注意的。